LUQUINA GRANDE
¡Mi tierra Luquina Grande un paraje de encanto y
tradición!
Queremos manifestar nuestra gratitud y cariño
al mismo tiempo respeto por la tierra
de nuestros ancestros LUQUINA
GRANDER que perdura en el tiempo nuestra única
misión y objetivo es mostrar al mundo mi tierra y conocer de cerca su historia , su naturaleza, patrimonio material
e inmaterial
Como siempre imponente sus paisajes, su gente
, sus fiestas y costumbres
que a pesar del avance de la ciencia y la tecnología siguen siendo un aporte en la vida
cotidiana para el hombre de mi tierra ; las manifestaciones culturales de hoy son la herencia que nos dejo nuestros antepasados y tenemos el
orgullo de pertenecer a esta hermosa tierra llamada LUQUINA GRANDE.
RESEÑA HISTÓRICA
Luquina Grande tiene orígenes desde épocas muy antiguas,
incluso épocas pre incaicas tal como lo
cuentan los antiguos pobladores, prueba de ello, son sus costumbres ,
tradiciones restos de las rutas (kapaqñan)asi mismo los andenes
en las ladera de las quebradas del
actual sector Miraflores sector Porteño que son empleados hasta la actualidad y las
mismas costumbres ancestrales como el
pago a la tierra , a la pacha mama . Estas costumbres ancestrales se practican
hasta la actualidad por la población luquineña
Tenemos que resaltar también que los primero pobladores o ayllus
de la antigua Luquina Grande cuentan; para que
una familia pueda acceder a una propiedad en un
ayllu tenía que cumplir trabajos de
mitas principalmente en la mina de Potosí (actual departamento
de Bolivia)luego accedían a una
propiedad que era entregada por la Intendencia de Puno en ese
entonces
Posteriormente sus
propiedades se los entregaban a sus descendientes
y esto se repetía de generación
por generación por medio de herencia, que se practica hasta
la actualidad
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Vista panoramica de Luquina Grande en el fondo el cerro KolkaniLuquina Grande perteneció a un Ayllu denominado INKA AYLLU ubicado en la zona extrema denominada HUATTA (hoy península de Chucuito)
comprendidos por las parcialidades Luquina Grande , Luquina Chico y Karina quienes eran gobernados por una autoridad a quien lo denominaban JILAKATA
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Labores cotidianas del poblador de mi tierra visitado por amigos turistas como siempre muy ambles con ellos
RECONOCIMIENTO LEGAL DE LA
COMUNIDAD Y CENTRO POBLADO
Teniendo sus necesidades patrimoniales
y también para que
se pueda tener derecho estatal
debieron ser reconocidos
oficialmente, para esto tuvieron que
cumplir con algunos
requisitos ; se le ha
concedido en su reconocimiento, la
posesión de sus tierras de tiempos inmemoriales y la oficialización de este reconocimiento ha sido la siguiente:
La comunidad campesina de Luquina
Grande, es reconocida mediante
Resolución Directoral Nº 0013-80-DRAA- ORDEPUNO/AL de fecha 14 de Enero de 1980
e inscrito en el tomo V folio 303 partida CCLXXX, asiento 1 con lo cual también se le reconoce su personería jurídica. Ahora es Capital del
Centro Poblado de Luquina Grande extensión que alberga las comunidades Karina, Luquina Chico,Luquina Grande
y San Jose de Pucani;
Anterior a esta denominación
Luquina Grande Dependía de todo
acto Civil de la Municipalidad de Huayrapa con sede en
la Comunidad de Churo para los actos de
Matrimonio , Bautizos , inscripción de Partida de Nacimiento, dependiente a su vez de la prelatura de Juli.
UBICACIÓN , ACCESO Y ECOLOGIA
UBICACIÓN .- Luquina Grande está
ubicado en la parte extrema de la Peninsula de Chucuito(Huatta) al Sur Oeste de
Puno a orillas del lago navegable más
alto del mundo perteneciente al Distrito de Chuicuito Provincia de Puno departamento de Puno
ACCESO .-El acceso a la
comunidad de Luquina Grande es por vía terrestre, por una trocha que nace
del Km 29 de la carretera panamericana Puno- Desaguadero trocha que tiene una
longitud de 32 Km aproximadamente otro
acceso a la comunidad es también por vía lacustre que en tiempos
de antaño era las mas utilizada
por los pobladores de Luquina Grande ya sea
para ir a realizar sus compras de
bienes y enseres como comercializar sus
productos principalmente en la feria
sabatina de Puno utilizando lanchas de
vela como también lachas a motor partiendo
desde el puerto lacustre de puno el viaje dura
(lancha a motor 1.h 45minutos
aprox.) luquina – Barco(distrito de Chucuito)
45minutos aproximadamente pero en
la actualidad la carretera
afirmada vía Platería es la mas transitada
y utilizado ya sea para
realizar gestiones de orden personal como también comercializar sus productos
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Vista panoramica del lago Titicaca desde un paraje en Luquin Grande
ECOLOGIA.- Luquina Grande se encuentra ecológicamente en el anillo
circunlacustre peruano con influencia reguladora del lago Titicaca
ubicado en el paralelo
Longi tud Oeste 65ª24’ y 75ª 45’
Lati tud Sur 15º 14’ y
14º 20’
Altitud 3825- 4100 msnm
LÍMITES Y SECTORIZACION:
La comunidad de Luquina Grande limita por el
Norte con el Lago Titicaca y la Comunidad
de Luquina Chico, por el Sur con la Comunidad de Pucani, por el Este con la Comunidad de
Karina y Churo por el Oeste con el Lago Titicaca
Presenta 4 sectores:
Porteño, Central, Miraflores y
Alto Luna
SERVICIOS BASICOS :
-
Transporte Terrestre de lunes a viernes (no es muy fluido solo un turno por día)y lacustre
(netamente es servicio turístico
que brindan las empresas que llegan a la bahía de la comunidad)
-
Alojamiento
rustico que te brinda la
comunidad
-
Servicio de agua y desagüe (letrinas)
-
Telefonía móvil (celular )accesible a cualquier
empresa móvil
-
Electricidad
monofásica
- Infraestructura
educativa.- Fundado en el año de 1980 como un anexo de la escuela de Educación Primaria 70 120 de Luquina
Chico por la misma necesidad y el crecimiento demográfico escolar y por el
proyecto presentado a la institución competente de ese entonces se nos
concedió que funcionara para ese primer
año CUATRO GRADOS DEEL NIVEL PRIMARIO
(del primer grado hasta el cuarto grado
de nivel primaria) fue un
acontecimiento histórico para la
comunidad
en la actualidad Luquina Grande cuenta
con una Institución Educativa
Estatal de Nivel Primaria Con Nº
70 664 antes de su fundación de esta
escuela los estudiantes
se tenían que trasladar a otras escuelas
en las comunidades aledañas ya sea
Luquina Chico, Karina, Churo,
Pucani o tacasaya ya que solo en estos
lugares funcionaban escuelas y lo realizaban a pie que duran
unos 30 a 50 minutos
aproximadamente hasta la actualidad en la comunidad no cuenta con
Instituciones de Educacion superiore y tienen que migrar a las ciudades
de puno chucuito en todo caso a
las comunidades vecinas de Karina y
tacasaya (educación Secundaria)
Un dia de campo con los amigos en Luquina Grande
CLIMA:
Luquina Grande como se encuentra
en el anillo circunlacustre su clima es
Semi seco , Frio a partir de las
informaciones meteorológicas de los últimos
15 años el clima en las estaciones variaron constantemente especialmente con la épocas de helada perjudicando
de gran maneras los sembríos y el forraje de los animales
DEMOGRAFIA DEL CP. LUQUINA GRANDE
Población.-L a comunidad de Luquina Grande actualmente
cuenta con una población de unas 100 familias aproximadamente donde destacan las familias Mamani, Nina, Chambilla,
Meneses, Fernández, pero en sus inicios
los primeros habitantes de los
ayllus fueron los: Mamani, Fernandez, Nina también hay
que tener en cuenta que hay personas que migran a otros departamentos en busca de un mejor futuro ya sea por el
factor socio-económico viendo la conveniencia de ellos algunos
se quedan permanentemente en esos
lugares y otros son temporales solo
por epocas ya sean en las plantaciones y cosechas de arroz en majes arequipa o tambien antes de las fiestas de los carnavales y 8 de setiembre (peones , obreros, estibadores, maestros en
construccion civil , y profesionales )
Economia.-La economía de la
comunidad de Luquina Grande está basado principalmente
por la venta de productos tales
como papa , quinua, haba, también la
otra forma ancestral del poblador
andino “el trueque” ( que es el intercambio
de productos agrícolas y de adquisición de productos procesados o de los que no
producen tales como arroz, azúcar, aceite , fideos que más se realiza en la feria dominical de
Acora)la caza de productos hidrobilogicos tales como Carachi(orestia tutuni) Ispi(Orestia mooni) trucha (salmo nanea)y el pejerrey pero esta
práctica es muy limitado con ventas en las ferias de Acora y Puno
inclusive su destino pasa a otros departamentos como Moquegua
El mercado de acora lo emplean
principalmente para la venta y compra de ganado de a pie en las ferias
semanales (sábado), también el intercambio comercial de menor frecuencia con
los habitante de los Uros quienes vienen
a la comunidad a intercambiar pescado
por productos como la cebada, papa, oca, etc.
Canasta Familiar.-Los pobladores
de Luquina Grande se dedican a las actividades agrícolas y pecuarias constituyendo esta su principal medio de subsistencia, y el rasgo característico que distingue al campesino es la dedicación de
su fuerza de trabajo a las actividades agropecuarias en general,
Sin embargo la demanda de
alimentos a nivel familiar en este caso con un promedio de 5 miembros en la
familia y en función a una gama de variantes socio económicos y
culturales y la diversidad de
productos y subproductos agrícolas y pecuarios auto producidos y comprados que
intervienen en la preparación de su alimento
diario en la familia se observa 2 épocas bien definidas una de abundancia correspondiendo esta a la
época de cosechas en los meses
de marzo – agosto incluso setiembre
La otra época de secases refiriéndose
esto a los meses de octubre hasta
enero-febrero quedando sujeta esta época
el ahorro de los meses de cosecha
En los alimento de preparación que se realiza en su rutina diaria de la preparación lo realiza en la mañana esta
preparación es tanto para el desayuno como para el medio día sobre todo si el
trabajo que van a realizar es distante a
su casa, la preparación de la alimentación
diaria empieza a partir de las 6
de la mañana y para los días de fiesta
el consumo de alimentos es combinado con productos extra comunales
LA GASTRONOMIA Y PREPARACION DE
ALIMENTOS
En la diversidad de preparación con los productos propios y comprados en las formas en que se consumen son las siguientes:
Papa.-Constituye la base de su alimentación utilizada en diferentes
formas ya sea en las sopas, fiambres, sancochado (caty huatia
- papa ñusa.- Interviene en la preparación de caldo en la época
de de escarbo debido a la humedad del terreno, su
caldo es muy sabrosa acompañados de queso y la nata de la leche.
recogiendo el chuño
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Chuño.- sopas fiambres
Cachy chuño.- sobre todo en las épocas de helada interviene en la
sopa
Cebada.- tiene diferentes usos para el tostado ( chapi grano)
patasca.- cebada remojada y pelado en un
batan de piedra (pecaña) hasta sacarlos la cascara. Una vez concluida con el descascarado y ventilado los ponen a
secar al sol para guardarlos y otra parte es destinada a la sopa diaria
Harina de tostado.-molido en un batan (kcona) utilizado en la sopa
Quinua.- interviene en la preparación de sopas, pesque o graneado
Harina de quinua.- utilizado en la preparación de los chispiños (thajjti),
mazamorras que se prepara con kkhatahui o
sea la cal en las sopas
Hojas de quinua.- llamado chigua que son las hojas tiernas se usa
en la ensalada también en la sopa.
Habas y arvejas.- acompañan al fiambre en forma de mote también en el tostado habas verde, sopas
mote(jahuas pushpo)
Ocas.- sancochado, caya, cocida al vapor (Caya phuty), thayacha oca
sancochado y helada
Mashua y olluco.-usado en la preparación de la sopa y en sancochado
la mashua también es conocido como
ishaño se prepra en
sancochado y thayacha .
Carnes, huevos, queso leche.-son consumidos de acuerdo a sus
necesidades en especial en las
fiestas el queso acompaña a la papa
sancochado, huatia; el huevo en la sopa la leche la preparación de la sopa de ñusa.
Pescado.- (carachi) en forma de thimpo con chuño y papas o también frito en aceite
LOS PLATOS MÁS REPRESENTATIVOS DE
LUQUINA GRANDE SON:
Sopa de Ñusa, Thimpo de Pescado,
caldo de pescado, pesque, caldo de olluco, chayro,
RECETA DE LA SOPA DE ÑUSA:
La preparación de la sopa de Ñusa
es particularmente en épocas de
cosecha:
Preparación de sopa de ñusa para 5 personas:
Ingredientes
1.- papa ñusa ½ kilo
2.- papa 2 kilos
3.- habas ½ kilo
4.- cebolla una cabeza mediana
5.- sal al gusto
6.- aji al gusto
7.-aceite dos cucharadas
8.- Nata de la leche 4 cucharas aprox
Preparación:
1.- primeramente lavar ypelar la
papa ñusa, seguidamente chancarlos en un batan
2.- pelar las papa y partir en 2
0 4
3.- en una olla poner a
cocer la ñusa chancada y las papas
debidamente partidas y las habas en agua suficiente con sal
4.- una vez cocida se le agrega
el adereso que se prepara aparte y esta conformado por el aji molido y cebolla picada
5.- una ves que esta listo para bajarlo del fuego se le agrega la nata
de la leche
Luego servirlos en un plato de barro (chuas)
(papa ñusa es la pap podrida debido a la humedad de la tierra
cercanos al lago Titicaca no tiene que
estar muy podrida sino la mitad buena y
la otra mitad ñusa ) este producto es recogido en el escarbo de papa.
La vajilla utilizado por la
familia de luquina grande son:
PHUCOS (ollas
de arcilla)
CHUAS (platos de arcilla)
PHUTU (fogón)
JIUKHIÑA (tostanera)
LLATA (lavadero o utensilio para
preparar el kispiñu)
WISLLA (cucharon)
PECKAÑA (batan de piedra para pelar el trigo o la patasca)
KHJONA (batan de piedra liza que sirve para moler la quinua)
-Religion.-Los pobladores de luquina Grande son
herederos de la cultura milenaria
andina por ende
sus costumbres del pago de la
tierra florese hasta la actualidad sin
embargo con la llegada con los
colonizadores a nuestro
continente fue impuesto una nueva forma
de creencia por eso podemos ver Católicos, evangelistas y adventistas en sus pobladores
APUS DE LUQUINA GRANDE:
El apu tutelar de luquina grande
es el Kañicristo siendo el mas
concurrido para realizar
peregrinacion en semana santa , fiesta de las cruces tambien
ofrendas , ritos de pago a la
pachamama, tambien estan el Saballuni,
Jichukullu, unñjatha
Tambien esta el Laramakhey el walsajhake .- temido y
respetado por sus pobladores por las formaciones rocosas enforma
diabolicas creando diversas fabulas
una de ellas cuentan que si en el
paraje te quedastes solo en el atardecer
se te aparece una ciudad inmensa que esta
a orillas del lago y ahí esta un barco en donde la capitan es una bonita doncella
si eres una mujer hombre encima del barco que te invita a subirte a ella y al darte cuenta solo estas abrazado a la
roca que tiene forma de barco (te
invitamos a conocer est lugar )
MANIFESTACIONES CULTURALES EN
LUQUINA GRANDE:
Los carnavales.- son la expresión
misma del poblador andina pero la
peculiaridad de los pobladores de Luquina Grande se diferencia de los demás poblados es su modo
de danzar, su costumbre y la
atencion al visitante .
La pinquillada.-(también conocido como los hutteños)es una danza que
se baila en los carnavales Se empieza un
mes antes con los ensayo de los joves
quienes terminando sus
labores encomendados por sus padres se
reúnen en grupos al promediar 6.30 de la tarde por sectores y mepiezan a
tocar y ensayar sus melodías o temas de repercusión de la piquillada(los huatteños) y también la
chacallada en estos ensayos que dura aproximadamente una dos a tres hora también interviene niños adolecentes jóvenes y señoritas.
En los carnavales todas las casas son adornados con
flores multicolores que días
antes recogieron de las plantas que tienen en su jardín mesclados con flores silvestres luego cada sector se agrupan en una casa que espontáneamente se reúnen ahí empiezan con el brindis acompañados por
el ritmo de la pinquillada y luego salen
a visitar casa por casa recibidos también con serpentinas
talcos y tragos especialmente preparados para la ocasión que consistente
en coópteles macerados vinos la
fiesta dura una semana los carnavales aparte de challar a tus sombríos para que produzca mas y a tus animales para que den buena carne y lana y se reproduzcan mas sirve también para confraternizar con los
vecinos , amigos dar la bienvenida a los
familiares que llegan de otras ciudades también si el año anterior te casaste
entonces los esposos acompañados
de los amigos vecinos y familiares visitan
a los padrinos para la ocasión los recién casados lleva consigo frutas ,un degollado de cordero y licor todo
lo que el ahijado tenga la posibilidad o el cariño par con sus padrinos y en el encuentro los padrinos le retribuyen
también con regalos de acuerdo a
sus posibilidades ya sean con
vestimentas muebles o electrodomésticos o animales
de a pie . terminado el carnaval el sábado y el domingo comienza la
danza de las chacalladas
vestidos con trajes
multicolores realizan el cancachu para esto un año antes voluntarios jóvenes ofrecen donar a
un borrego para el siguiente año
y así cada sector organiza su comparsa para ser el mejor que
sus vecinos inclusive el entusiasmo de los jóvenes hace que se extienda hasta el día lunes
La Chacallada.-Danza de los carnavales danza costumbrista de la Zona Aimara específicamente de la zona circunlacustre del
lago Titicaca esta danza expresa la
alegría de tiempo de verdor y florecimientos de los cultivos es la razón que en sus vestimentas los hombres como las mujeres llevan puestos
ropas multicolores el baile a cargo
en especial los jóvenes muestran la expresión de las labores
cotidianas del comunero que labra la tierra pastorea sus ganados
en conjugación con la pacha
mama santa tierra .
LAS PASCUAS :como todo
pueblo creyente en su fe religioso el poblador
de luquina grande son muy
fervientes en este aspecto comenzando un mes antes todas las noches en la iglesia de luquina
grande comienza las celebraciones en especial jóvenes entusiastas
que concurren todas las noches
para escuchas las charlas y predicas de
la palabra de Dios; dirigido por un Catequista llamado en aymara (fiscaily) para los días Jueves santo (esta noche todos
sus participantes en la mayoría
jóvenes niños se trasladan al cerro cañicristo
para realizar la oración y alabanzas
a nuestro creador y luego regresar a la iglesia
donde les espera una
chocolatada preparado por un (jilakatas o estandartes ))y viernes santo
los jóvenes realizan la escenificación de la pasión de Cristo y el sábado de gloria los participantes y toda la comunidad en general
concurren a la iglesia por la noche para
una velada artística presentado por los mismo jóvenes presentando comedias de la labor cotidiana del hombre
andino .
los jilakatas o estandartes
( son las personas que se ofrecen un año antes atender a todas la
personas que llegan a la iglesia ) son los encargados de atender a los fervientes con un
lonche y bocaditos también en la
decoración de la iglesia están también
los que aportaran con las velas denominados (lucisas) los que adornaran
el escenario para el viernes
santo todos
ellos se manifiestan en forma voluntario
24 DE JUNIO (SAN JUAN )
También conocido el año nuevo en
el mundo andino
Se celebra en conmemoración del
solsticio de invierno, momento en que el sol
se acerca a la tierra luego de haberse alejado por varios meses esta celebración tiene un gran significado
para el mundo andino en especial para los habitantes aymaras
En Luquina Greande en esta
fecha como en las épocas antiguas la celebración del año nuevo
andino comienza con los rituales de
pagos a la pacha mama que esta
acargo de los yatirys o pakqos cargo encomendados a los mas ansianos de la
comunidad los rituales que se realizan en agradecimiento a la santa tierra principalmente a sus apus que le
tienen profundo respeto ; realizan
rituales para ver que depara el año
de producción si será año de lluvias
o de sequia
Pero desde la llegada de los
colonizadores las fiestas se del año nuevo andino n fue fusionándose con
la fiesta de san Juan, dial del campesino
Fiesta patronal de la Santísima
Virgen de Natividad .- 08 de Setiembre .- sus orígenes data desde la época colonial " cuentan los abuelos que en los tiempos de la colonia era obligatorio realizar trabajos obligatorios en la MITA en especial labores en la mina de POTOSÍ es allí ya estando en el pueblo uno de ellos DE LA FAMILIA FERNANDEZ se dirige a un descampado para realizar sus necesidades fisiológicas y en el camino se encuentra un atado de manta (Unkuña) que contenía dinero(800 barcos) muy feliz y erosionado se dirige de regreso al pueblo dando la noticia a sus familiares y sin pensar compra una estauilla de la virgen de Natividad luego mandan esta noticia a los pobladores de Luquina Grande , los pobladores sin pensarlo se fueron a esperar hasta Acora por que no solo traían la Virgen de Natividad también una campana de cobre bañado de oro (reliquia original que hasta la actualidad sigue sonando en la Iglesia de Luquina Grande) llegaron a luquina Grande un 8 de Setiembre por tal motivo desde entonces todos los años celebramos esta fiesta patronal " entonces en honor a su nombre es que celebran cada año
cada 8 de Septiembre la
fiesta de Natividad en la víspera de la fiesta
la entrada de kapus los comuneros
cargados de leñas en sus burros
se reúnen alrededor de la capilla
del santuario para la quema de antorcha
acompañados de los aukipulis ingresando también los famosos
choquelas en una tarde muy colorida anuncian
la llegada de la fiesta que se iniciara
el día siguiente 8 de setiembre llegado este día en el amanecer uno se da cuenta que las orillas del lago Titicaca esta colmados
de mucha gente y es que esta mañana
es tradición desde muchos años
llegan los hermanos de los uros
traen consigo variedad de pescado pero
no para venderlos si no para realizar el trueque con productos de la zona como
papa chuño habas cebada trigo, así
mismo comerciantes de otros pueblos ya
sea de Laraqueri , acora, puno los famosos huancanes (vendedores de ropas y utensilios)para la venta de sus productos a esta pequeña ferian llegan los consumidores
de las comunidades aledañas como Luquina
Chico, pucani ,Karina, churo inclusive desde perca (plateria) en la fiesta cada sector
participa con una danza diferente
pero en la actualidad sus danzas ya no son tradicionales sino más
bien son trajes de luces como la
Morenada, Kullawada, Thinkus, Sayas o la tuntuna reemplazando a las famosas danzas
L a cinta Khana, aukapulis,
sampoñadas que fueron en su apogeo danzas que se practicaba con obligación inclusive las
danzas llegaban desde las islas de taquile.
Vestimenta típica de Luquina
Grande
Hobre.-pantalon y chaleco
negro una camisa de bayeta
de lana de oveja un sombrero de
lana de oveja
Mujeres: juna (chaqueta) polleras
de bayeta,y sombrero de lana de oveja
Nuestro agradecimiento a todos
por permitirme llegar a ustedes
con un poco de mi legado de las costumbre de mi tierra, también a todas las personas que fomentan que Luquina Grande sea conocido en el mundo a todos Gracias
Escrito por :
JUAN GUALBERTO MAMANI FERNANDEZ
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